『阅读本是寻常事，繁华静处遇知音』
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《五卷书》的由来：印度一个国王，有三个笨得要命的儿子，“对经书毫无兴趣，缺少智慧”，有一个“精通许多事论而享大名”的婆罗门，写下了《五卷书》，在六个月内教会了三个王子统治论，从此，《五卷书》“就在地球上用来教育青年”。
印度有一部奇书，名叫《五卷书》。其之于印度，犹如《论语》之于中国，《圣经》之于西方。
季羡林曾经评价《五卷书》说过：“世界上任何国家用任何文字写成的书籍以教的《新约》《旧约》译成的外国文字最多。但论到真正对民众的影响，恐怕《新约》《旧约》还要屈居第二位。”
既然国学大师季老有如此高的评价，你是否会觉得好奇呢：这究竟是什么书？为何能够有如此高的评价？以下便跟着慢师傅一同来看看这本书的内容吧！
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关于这本书的由来——
印度一个国王，有三个笨得要命的儿子，“对经书毫无兴趣，缺少智慧”，有一个名叫毗湿奴舍哩曼的婆罗门，“精通许多事论而享大名”，写下了《五卷书》，在六个月内教会了三个皇子统治论，从此，《五卷书》“就在地球上用来教育青年”。
《五卷书》产生后，它成为了古印度每一位皇子的必读书，用于教育印度王子们治国安邦之策，。不仅在印度文学长河中占据着重要的文学地位，在世界范围内也影响深远。
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世界上所有民族里产生寓言和童话最多的就是印度，现在流行世界各地的寓言和童话很少不是从印度传出来的。
李安在谈到《少年派的奇幻漂流》时也曾提到：“印度教的故事是最棒的。基督教也好，也好，全部都输给它。”
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以书中内容来讲，《五卷书》是一部古印度民间故事集，也是一部寓言集和童话故事集，虽然是以统治论用于教育印度王子们治国安邦之策，却也因其趣味浓郁的内容获得普通人民的喜爱，在这些故事里，印度古代社会上各阶层的人物几乎都出现了：国王、帝师、婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、商人、农民、法官、苦行者、猎人、渔夫、小偷等等，五花八门，应有尽有。
但是这还不是本书的特点，本书的特点是：在这些故事里，出现了各种的鸟兽虫鱼：狮子、老虎、大象、猴子、兔子、豹子、驴、牛、羊、猫、狗、乌鸦、猫头鹰、乌龟等等都上了场，也是五花八门，应有尽有。
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这些故事，除了经过文人学士的删改，或者出自他们之手的那一小部分之外，都是长期流行民间的，最初都是口头创作。创作者除了人民以外，不会是什么别的人。这些故事里的鸟兽虫鱼所表现的思想感情，基本上都是人民大众的思想感情。
《五卷书》里面的许多故事，已经进入欧洲中世纪许多为人所喜爱的故事集里去，像《罗马事迹》和法国寓言等等；许多著名的擅长讲故事的作家，也袭取了《五卷书》里的一些故事，像薄伽丘的《十日谈》、乔叟的《坎特伯雷故事集》、拉·封丹的《寓言》，甚至在格林兄弟的童话里，也可以找到印度故事。在亚洲、非洲和欧洲许多国家的口头流传的民间故事里，也有从《五卷书》借来的故事。
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《五卷书》分为《朋友的决裂》、《朋友的获得》、《乌鸦和猫头鹰从事于和平与战争等等》、《已经得到的东西的失去》和《不思而行》等五卷，是名副其实的一座智慧宝库，修身、齐家、治国法则，为人、处世、交友智慧，哲言警句俯拾皆是，比如——
1.一个人在世界上受到重视或轻视，取决于他的行动，取决于他自己。
2.人们如果已经下定了坚强的决心，神仙们也会来帮忙。
3.谁要是活像一堆毅力和勇气，再加上果敢与灵巧，谁要是把汪洋大海看得跟牛蹄水洼那样低浅渺小，谁要是把众山之王看得跟蚂蚁的土垤的顶一样的高，幸运女神自己就会到他那里去，她决不会把懦夫去找。
4.对那个永远精勤不懈的人，命运也一定会加以垂青。只有那些可怜的家伙才老喊：“这是命呀，这是命！”把命运打倒吧，要尽上自己的力量做人应该做的事情！那么你还会有什么过错呢，如果努力而没有能成功？
5.会合同别离联系在一起，一切存在的东西都不能永存不朽。
6.保存财富的方法就是把得到的财富来施放，正像水池子里满了水就要向外漫流一样。
7.把东西送给不配接受的人等于白给，对理解认识都迟钝的人进忠告等于白说。
8.在什么地方，不应该尊重的人受到尊重，应该尊重的人得不到敬意。在那地方，一定就会发生三件事情：灾荒、死亡、还有危机。
不晓得你看完之后会不会觉得有些似曾相识？就说其中第二条吧，曾经在保罗·科埃略的《牧羊少年奇幻之旅》（又名《炼金术士》）里就曾引过这句话。可见其影响力。
或许有些人因为受过心灵鸡汤的危害甚深，因此看到什么都会不自觉的说是心灵鸡汤。其实心灵鸡汤是一种只有结论而没有推导的感悟，其知足点在于“一切由心”，而不强调或者忽视“现实世界”的存在。以此两点去评判，才能辨别究竟什么是“心灵鸡汤”。
由此看来，如果你觉得《五卷书》是心灵鸡汤，那表示你对这概念与定义的认知十分模糊。
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印度正统哲学把人生看成是幻影，像水泡，像电光火花，像影子一样的虚幻。它对待人生的态度是否定的、消极的、想入非非的。
而《五卷书》里的寓言和童话，会让人深刻地感觉到，创造这些故事的人民，对待人生的态度是肯定的、积极的、实事求是的。他们既没有把人生幻想成天堂乐园，也没有把人生看作地狱苦海。人生总难免有一些喜怒哀乐的，他们也就实事求是地严肃地对待这一些喜怒哀乐，没有沉湎于毫无止境的无补于实际的幻想，而是努力找出一些办法，使自己过得更好一点，更愉快一点。
读完这本书，也许你会对印度，这个和中国一样有着悠久文明的古老国度，有更深入的理解和认识。
*黑体字部分内容摘抄于季羡林译《五卷书》
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季羡林（Kui Hian-lin，1911—2009）。中国著名语言学家、教育家、社会活动家、翻译家、散文家。精通12国语言。曾历任中国科学院哲学与社会科学学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长等职。其著作汇编成《季羡林文集》、《季羡林全集》（30卷）等。
梵文《五卷书》穿了种种不同文字的衣服走遍了世界……世界上任何国家用任何文字写成的书籍以教的《新约》《旧约》译成的外国文字最多。但论到真正对民众的影响，恐怕《新约》《旧约》还要屈居第二位。——季羡林
在印度浩瀚的民间文学作品中，《五卷书》以耀眼的光芒吸引着全世界的梵文学者、民俗学者和文学爱好者，在印度文学史上占据着特殊的重要地位。——薛克翘（评论家）
《五卷书》的由来：印度一个国王，有三个笨得要命的儿子，“对经书毫无兴趣，缺少智慧”，有一个“精通许多事论而享大名”的婆罗门，写下了《五卷书》，在六个月内教会了三个王子统治论，从此，《五卷书》“就在地球上用来教育青年”。
《五卷书》分为《朋友的决裂》《朋友的获得》《乌鸦和猫头鹰从事于和平与战争等等》《已经得到的东西的失去》和《不思而行》等五卷，作为印度皇子们的必读书，是名副其实的一座智慧宝库，修身、齐家、治国法则，为人、处世、交友智慧，哲言警句俯拾皆是。
《五卷书》不仅用于教育印度王子们治国安邦之策，也因其趣味浓郁的内容获得普通人民的喜爱，并用于学习为人处世之道。
《五卷书》一直以来以其在印度文学史上的影响著称于世，不仅在印度文学长河中占据着重要的文学地位，在世界范围内也影响深远。季羡林曾经评价《五卷书》说过：“世界上任何国家用任何文字写成的书籍以教的《新约》《旧约》译成的外国文字最多。但论到真正对民众的影响，恐怕《新约》《旧约》还要屈居第二位。”
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《五卷书》由重庆出版社2016年6月1日出版，慢书房已上架，如需购买，请点击左下角“阅读原文”，则可进入微店进行选购。
本篇书评部分由公众号Alphabooks授权发布，如需转载，请注明出处。
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书评 | 狄黎（Dily）
排版 | 瓯南（O'lan）
编辑 | Hienwey Lin
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