中国西部散文学会主办
2017年第22期（总第128期）
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古时的一品，越境而过有一条通往贵州的官道或为商道，有建议为翼王古道。古道来来往往的人，无论是官员还是商界人士，甚至文人骚客等等路过，就将会外面的世界带到一品，所以，在一品这个地方，人们对文字的崇拜，对文化的向往是有据可查的。
在实地考察中，虽然没有到字库塔实地查看，可以说留下了些许遗憾。在一品，字库塔有记载的有两处，燕云字库塔和四桥字库塔，既然是塔形，就是头小座大，均为仿木石质结构，内空，三重檐，攒尖顶，5层塔高，每层均用石板隔断。
对于字库塔，还有“惜字宫”“敬字亭”“惜字塔”“焚字炉”“圣迹亭”“文风塔”等别名，它是古人专门用来焚烧字纸的建筑。据史料记载，字库塔始建于宋代，到元明清时已经相当普及了，当然，一品的字库塔据查也是建于明清时期。
我还是疑惑，古人为什么要将废弃的字纸放到专门修建的塔中焚烧呢？回到家，翻阅了《一品志》，再多方查阅，可见这是受我国传统文化中“惜字如金”“敬天惜字”观念的影响所形成的一种习俗。
旧时，读书人废弃的字纸是不能随意丢弃，更不能有将之擦屁股之类的秽用举动，民间有种说法，糟蹋字纸会生疮害病、瞎眼睛，受到惩罚并祸及子孙等，所有用过的字纸或废书，都要统一收集起来，放到一个地方集中焚化。焚烧字纸时非常郑重，不但有专人，还有专门的礼仪，并且建有专门的场所和设施。要先将其供奉在字库塔内十年八载，然后择良辰吉日行礼祭奠之后，再点火焚化。
字库塔通常被建造在场镇街口、书院寺庙之内、道路桥梁旁边，还有些大户人家则建在自家院里。塔龛中多供奉仓颉、文昌、孔圣等神位，并配以相应的楹联、吉祥图案等，别致精巧。
虽然说字库塔在很多地方都有，不是那么稀罕，但对于一品来说，一个小地方出现记载的两座字库塔，可见古时一品的繁华和人们对文化、文字崇拜和读书人的尊敬，还曾在白寨子上，建有步云书馆，可惜的是无法考证其详细。
但我却有了一颗好奇心，古人在焚化残片文字时，是怎么样的一个仪式呢？时隔多日，我无从了解，只有留待有心者他日作解了。
作者简介
余炤，重庆市长寿区人，就职于重庆市文化艺术研究院，现未重庆散文学会等多家文艺团体会员。
本期值班编辑：聂树平
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