司马昭之心，路人不知

人生如梦，梦如人生，正如庄周梦蝶，现实和梦境，往往难以说清，邓艾的人生和他的那场梦紧密的联系在一起。

邓艾邓士载少小孤穷，只是个放牛娃，完全是依靠个人的努力奋斗出身寒门，晋身上层社会的，搁到现代社会，应该被人们称为凤凰男。十二岁随母亲到颍川，读到

邓艾后来被司马懿所发现和培养，一路晋升，成为前线对阵蜀汉姜维的主要将领，而且姜维几乎不能从邓艾处占到什么便宜。

说到诸葛恪，那是东吴的太傅，掌管东吴军政大权，实属东吴后期的权臣，孙权死后托付的顾命大臣之一。他的父亲诸葛瑾，叔父诸葛亮，出身名门，少小聪慧，深得孙权的赏识与倚重。

诸葛恪当权之后，出兵围攻合肥新城，无功而返。众人担忧诸葛恪会再兴兵，邓艾如同郭嘉预测当年的孙策一样，他对司马师说：“孙权死后，。吴国的那些名门大族，都各有私人武装，依仗武力各自形成了自己的势力，一个一个都是小山头。如今，诸葛恪刚刚主持国政，可以说是内无的君主，，却对外发兵，简直就是浪费民力，并且在尚未稳定的情况下，全国动员，攻打坚城，死伤数万，兵败而归，恐怕不仅仅是兵败，带来的影响对他来说是一种祸害，这种祸意味着诸葛恪离获罪的日子不远了。何况当年的伍子胥、吴起、商鞅、乐毅这些古代的名臣良将都是受当时的君主信任重用的，”“主没而败。况恪才非四贤，而不虑不患，其亡可待也。”

果如邓艾所预料，诸葛恪回到东吴，。陈寿详细的记录了邓艾对诸葛恪的清醒分析与准确预测，然而，邓艾能准确预测诸葛恪的结果，却没能预测自己的结局。

讲邓艾，怎么也绕不过钟会，那是一个完全不同的人物，却在同一地域同一时段，走上了不归路。

《三国演义》中，邓艾在过了摩天岭之后，抵达江油关的道路上看到道傍有一石碣，刻着丞相诸葛武侯题 ：“二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死。”“二火初兴”，正是炎兴元年也。“二士争衡”者，则是指邓士载与钟士季也。“不久自死”，二人争功陆续被杀。这是罗贯中神话小说的写法，不过这也是历史的残酷。

钟会钟士季，是曹魏太傅钟繇的小儿子，从小就聪明早慧，闻名朝野。五岁的时候，就被中护军蒋济称赞“非常人也”。长大后，多才多艺，知识广博，并且还夜以继日的读书，当然声誉不同寻常，仕途更是从秘书郎开始，一路掌握核心机要，典型的精英官二代成长之路。

他先后负责司马师、司马昭兄弟的机要文书工作，并且是高级心腹参谋，，还帮助司马昭平定了诸葛诞的叛乱，可以说司马昭很多的政策及战事，多是钟会的策划。司马昭对他“亲待日隆”，当时的人们都称钟会是“子房”，能被成为张良，几乎是对谋臣的最高赞誉。但是，钟会很是低调，把因军功而获得奖赏和官职，辞让，不高就，依然在司马昭府上掌管文秘工作。后来出任司隶校尉，属于地方的行政职务，但是，朝廷内政策动向，职务调整，钟会无不插手，就连嵇康等人被杀之事，背后也是钟会谋划的。

对钟会这个人，有个评价：“有钟士季，其人管朝政，吴、蜀之忧也。”说明钟会智略异于常人，对于蜀汉和东吴的生存来说，。

然而，钟会也有忌惮的人，就是耿直而富有战事经验的老将邓艾。司马昭想伐蜀，当时曹魏尽管上层斗争激烈，但是，民生得到休息，国力较为强盛。尽管如此，与蜀汉打了多年的仗，深知战事不易，朝廷内支持司马昭伐蜀的人只有钟会一人，即便是邓艾也有很多的意见，司马昭不得不派师纂到邓艾处做工作。

于是，景元三年，任命钟会为镇西将军，假节，都督关中各路兵马。景元四年，曹魏派出三支大军，邓艾、诸葛绪各统帅三万人，而钟会则统帅十余万人，进发蜀汉。

在进军作战过程中，钟会先找了借口把诸葛绪给整回去，诸葛绪的军队也归属钟会指挥，前线可以说钟会掌握的军队力量最为庞大。在刘禅在成都投降邓艾之后，姜维接到命令不得不投降钟会。

，意味着曹魏集团和蜀汉集团的矛盾解决，而曹魏集团中的新矛盾开始呈现，，看着铁流滚滚的将士服从自己的指挥，参谋纵横捭阖的力量开始升腾，那时的他有一种睡不着觉的兴奋感，驱使着他一步一步的走下去。

邓艾的骄傲和擅自行使朝廷权力对蜀汉事务的处理，给钟会提供了机会，历史总是在一个偶然给了另一个偶然的支点，便演变成为一个环节紧扣另一个环节的必然。钟会就密告邓艾谋反，由于邓艾的耿直，工作中没少得罪人，故而胡烈、师纂等人也投诉他谋反，司马昭就派卫瓘收了邓艾的军权，把邓艾押进囚车，运回长安。

邓艾废了，钟会一时间没有了对手，在成都，他突然间有了一种居高临下的孤独感，《三国志》中记载，钟会在邓艾被擒拿之后，“独统大众，威震西土。自谓功名盖世，不可复为人下，加猛将锐卒皆在己手，遂谋反。”

或许是钟会熟读历史，知道当一员大将灭了一个敌国，朝廷是不知道该如何奖赏这样的功勋的，比如范蠡文种，比如韩信，尤其是像他这种闻名天下的功勋，“我自淮南以来，画无遗策，四海所共知也。我欲持此安归乎！”他自己问他自己，陡然间生出一种危机感。

钟会倒是很欣赏姜维，原计划派姜维率领蜀汉的军队出斜谷，自己率领大军紧随其后，到长安，渡渭水与黄河，步兵与骑兵会师洛阳，天下可定，也就是几天的时间。

可惜，钟会是高级参谋人才和马谡有点像，不接地气，他没有想过他对将士的引导与调动有多大的力度，他没有思考，卫瓘拿着司马昭的亲笔信，邓艾大军就乖乖的放下武器，邓艾和儿子就会乖乖的束手就擒。没有朝廷和威力和司马家族的军政耕耘，怎么可能产生这么大的威慑力？

，。，要有政纲，要有人才，要有团队，要有时间的考验和反复的博弈，否则，司马懿就不用隐忍曹爽那么多年了，还装疯卖傻的让曹爽那个二愣子为所欲为一阵子，。

钟会没有想过，自己才经营了多少年？司马家三代精英，门生故吏，遍及朝野，邓艾这样的基层官员，都能一路提拔，委以重任，南征北战的部署，司马家历练了多少的军政人才。而钟会简单的认为：“事成，可得天下；不成，退保蜀汉，不失作刘备也。”太天真，钟会想做刘备，身边可有关张赵？身边可有卧龙凤雏？身边可有魏延糜竺？

都没有，钟会还是仓促的起事了，在成都，竟然被自己的手下的将士在内乱之中砍杀，时年四十岁，远在中原的司马昭还没有动一兵一卒。

钟会看人很准，当年文帝曹丕的孙子高贵乡公曹髦14岁被迎立为皇帝，司马师私下问钟会现在的皇帝素质怎么样？钟会说：“才同陈思，武类太祖。”也就是说文采可比曹植，武勇堪比曹操。但是，钟会没有认准的分析过司马昭，司马家三代人一个比一个沉稳开阔，都是不亚于曹操的主儿。

司马昭对大趋势看的很透彻，他牢牢的把握着历史发展的脉搏，那就是人心，所以，司马昭之心，路人并不知。路人看到了司马昭的野心，去没有看到司马昭顺应时代发展的雄心和明心。

 就拿蜀汉的衰落，不仅仅是因为邓艾和钟会的攻打，。，文中讲到1983年12月末，，当时重庆是计划单列市。其间，父亲和四川省、重庆市的众多领导座谈。，“重庆市现有人口多少？重庆的同志回答得很清楚。父亲又问在重庆市的总人口中，干部多少，教职员工多少，所有吃皇粮的人数有多少？这下难住了重庆的同志。父亲一笑，请他们找本《三国演义》，仔细看看第一百一十八回——《哭祖庙一王死孝，入西川二士争功》”。

《三国演义》中这样描述：“共户二十八万，男女九十四万，带甲将士十万二千，官吏四万，仓粮四十余万，金银各二千斤，锦绮彩绢各二十万匹。余物在库，不及具数。择十二月初一日，君臣出降。”这其中的数据，道出了蜀汉灭亡更深刻的原因。“这就是其社会经济实力过弱，人民负担畸重。试想全蜀人口94万，官吏兵将总合14.2万，脱离生产，吃皇粮的人数，占总人口的15%，即6个人就要养一个吃皇粮的人，负担怎么能不重？如果把94万人口中女性去掉，老小去掉，姑且算37万人，那么就是两个生产者要养一个吃皇粮的官吏和大兵。”，告诉他们历史规律与民心所向，蜀汉灭亡的时候，民众和官吏大多很平静，从邓艾和钟会在成都平稳的日子中就能看出，并没有遇到民众和普通官吏的反抗。

这一点上，司马昭是看的很透彻，民心所向，民心才是最大的力量，任你是邓艾，还是钟会，都改变不了的。

《钟会传》中陈寿记录了司马昭的一段话，讲的非常清晰。司马昭打算讨伐蜀汉的时候，就有人提醒，也就是西曹属邵悌求见说：“现在，你要派钟会统帅十多万大军讨伐西蜀，我认为，有点不合适，因为，终会单身啊，没娶妻，朝廷内没有特别亲近的人做人质，万一，不如换别人去？”

司马昭笑笑说：“讨伐西蜀，不是难事，西蜀已经国弱民贫，关键是众人都说不可行。人是有心力的，夫人心豫怯则智勇并竭，智勇并竭而强使之，适所以为敌禽耳。惟钟会与人意同，今遣会伐蜀，蜀必可灭。”因为，钟会的战略思路和我是一致的，他一定会想办法克敌制胜，完成灭蜀大业，敢做源于他敢想，别人是做不到的，只有钟会可以完成。

司马昭接着分析，“灭蜀之后，就如卿所虑”，，但是，他能办成什么事情呢？“凡败军之将不可以语勇，亡国之大夫不可与图存，心胆以破故也。若蜀以破,遗民震恐,不足与图事。中国将士各自思归,不肯与同也。若作恶，只自灭族耳。”

“心胆”才是根本所在，司马昭之心，早已经看透了西蜀民众的心理，，已经没有任何的支持力度。没有了精神力量支持的国家，也自然不会有什么战斗力。他派钟会去，是相信钟会的心力，，是看透了西蜀的心胆。即便是钟会被杀之后，东吴起兵进攻西蜀，蜀国的巴东太守罗宪并没有选择与东吴结盟兴复汉室，而是向魏军求救，阻止了吴军的进军。蜀国的心胆早已经没有了“胆”，成不了任何事。

 ，其实，不仅是司马昭看的清楚，远在战场之外的东吴后来的丞相张悌也看的清楚，并且，他在丞相的位置上，也看到东吴的结局，并以身殉国。

当别人问及曹魏伐西蜀的状况时，张悌说：“司马懿父子，自握其柄，累有大功，除其烦苛而布其平惠，民心归之，亦已久矣。故淮南三叛而腹心不扰。曹髦之死，四方不动，摧坚敌如折枯,荡孟同如反篁,任贤使能,各尽其心,非智勇兼人,孰能如之?其威武张矣，本根固矣，群情服矣，奸计立矣。今蜀阉宦专朝，国无政令。而玩戎黩武，民劳卒弊。竞于外利，不修守备。彼强弱不同，智算亦胜，因危而伐，殆其克乎!若其不克，不过无功，终无退北之忧，覆军之虑也，何为不可哉?”张悌的言语中肯定了司马家族的政绩民心，判断了蜀汉的宦官专政的结局。

当晋军伐吴的时候，张悌身为丞相，率领三万人马渡江作战，开战之前他对同僚说“吴之将亡，贤愚所知，非今日也。”可见，东吴的国势之衰，早已经是“王金陵王气黯然收”了。

看邓艾，看钟会，当知，司马昭之心，早已经看到民众心的底，心的力。

                 2017年2月14日星期二 成都