报道｜20师工作营琚宾专场

一个有生命的室内设计应该包含对社会的理解、对建筑的理解、对文化的思考，对人在空间活动过程中产生细微情感的悉心呵护，以及对艺术精神的再现，生活方式的置入和对材料生命的认知等等。——琚宾

2016年10月16日，大师工作营一众人马来到水平线深圳办公室，水平线设计品牌创始人琚宾老师在此迎候我们，并且为我们呈上了精彩纷呈的“我的观•注”。

琚宾，创基金理事， 水平线设计品牌创始人，设计作品独特而又有个性化色彩的同时，也蕴含着浓郁的中国文化气息。他著有《中界观》一书。有媒体评论他：“外表沉静温和又淡定，设计表达却十分大胆。”

课程伊始，琚宾老师通过对“观 •注”的阐释表达了自己对室内设计的理解。他认为一个有生命的室内设计，应该包含着对社会的理解、对建筑的理解、对文化的思考、对人在空间活动过程中产生细微情感的悉心呵护以及对艺术精神的再现、生活方式的置入和对材料生命的认知等等，而文化要与设计有机的结合。接着，琚宾老师从“字”、“线”、“景”、“界”、“匠”、“适”六个方面与同学分享了他对设计的一些体会与心得。他认为文字思考应该先于作品设计，我们要善于发现，要用我们的生活方式影响生活态度，再用生活态度去决定我们的生活质量。

老师曾用十年的时间走遍了所有得到过普利兹克奖的作品，他认为一个人只有用脚、用眼丈量过那些伟大的建筑后才能拥有对那些建筑的评论话语权。他认为，一个优秀的设计师应该内心饱满、自信、自由，为人守常如一、于物物尽其用、处境气韵生动，能够将科技、艺术和自然结合在一起。同时，还应该放下各种身段、包袱，理性地看待文化回归，要用谦虚的态度面对自然，在对未知的探险中寻找灵感。

“艺术和文学两样东西永存于世。只有和这两样的东西发生关系，你的生活才会丰富多彩。”

“设计这码事，用唐诗宋词来套，觉得也很合适。好的设计，如能既有唐诗的意境，又能顾及到细节的宋词感，应该会是一个好设计。设计的水平不在于对仗、叙事，甚至到高明处，也并不拘泥于个别的音律往往在于出彩的那一句、那一个字。园林设计在于空间的使用方法。”

“通过尺度的变化去捶打人的心灵，有崇高、孤独、愉悦。设计师做的是要材料回归应有的社会属性。让空间变得舒服，没有那么多的社会属性。”

“虚实相生，所有好的设计都是在功能模糊的空间发力。”

东方之家

画屏

重庆黎香湖教堂

郑鸿：做别墅项目跟客户沟通的心得？

琚宾：我项目选择的要求首先房子要在最美的地方，还要有自己的收藏。最美就是城市最高或者最远的地方。有收藏的话就是有研究，这个人就会有趣。

李娜：在设计成长的过程中，有没有困惑的时候，开悟的点在哪儿？

琚宾：对我影响最大的就是在我的建筑旅行中，我真的会在他们的建筑中流泪，你会感觉他们表达的精神世界的高尚。你能感受到人格的魅力。我从一开始就是读民国以前的书，这就决定我把路径往回看，这就决定你要找到贴合当代的手法，让空间中的气韵、自在散发出来是我当下追求的点。

娟娟：空间中冷暖风的设备在哪里出现？

琚宾：所有专业的问题我们都可以解决，都被隐藏起来了。

方国强：您能分享一下设计管理心得？

琚宾：公司有基本的制度，但更多是靠大家自觉，以项目的正常推进为主线。方案师的纵向层级是实习生、助理、方案师、主案师和工作室。我是创始人，统筹项目方案，其它的管理公司有运营综合部，包括行政人事，商务合同，项目管理，财务等，我概不插手。每年一次全体会议-年终总结大会，年中和年终两次财务报告会，其它的时间会有不定期的方案会。

王馨珞：您有没有推荐的艺术家以及关于思考方法？

琚宾：我每天都花一两个小时读书，不看设计类的书，主要看艺术、哲学类的书籍，这会触及心灵深处的东西。只有不断学习才可以成为人上人，去接受最少最优秀的信息。

周本鸿：中西方文化怎样在空间中体现？

琚宾：这是一个很大的题目。西方的很多建筑，尤其是教堂建筑都会让你感觉渺小，让你产生敬畏。而东方寺院的大小可以跟家庭建筑规模相仿，你不会有心理上的压迫感，可以看出东方的信仰都是普世的，这一点和西方很不相同。

两天来，琚宾老师用他连珠的妙语，谦虚幽默的风格以及话语中透露的浓浓的人文情怀折服了在场的每一位学员，也使得整场讲座精彩纷呈。琚宾老师还邀请事务所三位主案设计师与运营综合部的同事与同学们分享水平线从设计到管理的经验心得。本次琚宾老师的课程真正达到了拓宽学员们知识面和人文视野，传达一种哲学的、充满禅意的室内设计师的基本素养的主旨，为学员们未来的设计之路指引航向。