这里的古代佛造像真多：一个小县竟有10万尊！

按照媒体消息，2016年12月中旬，四川资阳市旅游局重提安岳石刻申遗。，2017年初将恢复安岳石窟申遗工作领导小组及办公室，并力争2017年底前将安岳石窟写进《中国世界文化遗产预备名单》。

▌安岳在哪里——

安岳石刻地理位置示意图

安岳位于成都与重庆两大城市直接连线的中点，为四川第一人口大县。国道319、省道206线和内资遂、成安渝高速公路贯穿全境，距成都、重庆主城区均只有1小时车程。

▌安岳石刻有多牛——

安岳以摩崖石刻最为著名。安岳石刻历史悠久，上承敦煌、云岗、龙门石窟，下启大足石刻，有“中国古代石刻又一伟大宝库”之称。安岳石刻盛于唐、五代、北宋，元、明、清渐少，民国为数最少。尤以驰名中外的唐代左侧卧佛和有“东方美神”之称的北宋紫竹观音评价最高，最受世人瞩目。

就这一个县，全县境内现有：

200余处摩崖造像。

10万余尊佛造像。

9处国家级文物保护单位。

10处省级文物保护单位。

北宋紫竹观音

▌安岳石刻全国“十最”——

安岳卧佛

（一）安岳卧佛是全国现存盛唐时期最完美的摩崖卧佛造像；

（二）安岳《一切经论目序》等，是玄奘译经班子传下来的全国最早版本；

（三）五代时期的石刻造像在国内最多；

；

（五）圆觉洞五代时期的“地狱变”龛在国内最早；

（六）毗卢道场的北宋柳本尊“十炼”修行图全国最早而罕见；

（七）北宋时期的石刻造像最美；

（八）玄妙观盛唐的道教造像对研究我国道教史最有艺术价值；

（九）历代的佛道合龛和儒、释、道合龛像在国内最多；

（十）明代木门寺仿木结构的无际禅师石塔其造像和雕工是国内少见的。

▌安岳石刻怎么看——

从时间上说，传播主要路线由四川广元、巴中经遂宁传入安岳，再经安岳传至大足，安岳主要石刻明显早于大足，安岳石刻是大足石刻的范本和小样，故安岳石刻多系唐、五代、北宋作品，而大足石刻主要是南宋雕刻，是晚期石窟的代表作。安岳造像点分布之广，数量之多远超过大足，大足石刻是规模大，相对集中，有自成体系、保存完好的密宗道场。而安岳石刻较为分散，作为外地人，想集中一一看到，几乎是不可能的。

在此扼要列举几处，只当是管中窥豹了。

▌卧佛院

卧佛院位于四川省资阳市安岳县八庙乡卧佛沟。距安岳县县城北40公里，八庙乡场镇5公里，地处安岳、安居交界处。卧佛院摩崖造像和刻经年代始于唐开元十一年（723）以前，大规模造像刻经在唐开元年间，从宋代起逐渐衰退。卧佛院在长约一公里的卧佛沟两侧高约20米的崖壁上，存留着大批刻造于唐代、五代、北宋的摩崖石刻造像和石刻，其造像区长达865米，龛窟142个。有石刻造像1613尊，石刻15窟，碑刻、题记、经幢、异兽图像等数十处。摩崖造像以禅宗为主，间有密宗造像，题材多达57种。

卧佛院石刻造像

▌华严洞

华严洞位于四川省资阳市安岳县石羊镇箱盖山上，距石羊镇6公里，安岳县城东50公里，重庆市大足县30余公里。华严洞建造于宋代，有开凿于北宋建隆元年（960）的华严洞和开凿于南宋嘉熙四年（1240）的大般若洞两大石窟，内有宋代造像159尊，历代碑刻题记24处。

华严洞石刻造像

▌毗卢洞

毗卢洞位于安岳县城东南的石羊镇赤云片区油坪村塔子山上，距县城50公里。安岳至大足的公路横穿塔子山脚。宋代匠师们在此开凿龛窟20个，造像区长达118米，现存摩崖石刻造像465尊，分别集中于毗卢洞、幽居洞、千佛洞、观音堂和玉皇阁内。有碑刻18通、崖墓10座、佛塔2座。据明代万历年间碑文追述，毗卢洞的石刻造像开创于五代后蜀，之后历代都进行过培修、补刻。这里曾经是五代至北宋年间四川密宗的主要道场之一。尤其是观音堂内雕刻的那尊“水月观音”，群众称她“紫竹观音”。另外，毗卢洞、幽居洞雕刻的密宗第五代祖师柳本尊造像也别具特色。

毗卢洞石刻造像

▌圆觉洞

圆觉洞位于四川省资阳市安岳县岳阳镇金花村云居山上，距县城东南1公里，省道206线直达景区。圆觉洞始于唐代，盛于五代、北宋，因有北宋时期开凿石洞雕刻十二圆觉而得名。圆觉洞石刻造像集中于西山峭壁之南、北岩，造像区域长186米，现有摩崖龛窟103个，大小造像1933躯，碑刻题记25处，唐代浮图1座。圆觉洞摩崖造像题材主要以禅宗为主，次为密宗和释道同龛像。石刻造像，端庄丰满，气质浑厚，薄衣贴体，裙带飞扬，大有“曹衣出水”“吴带当风”的神韵。

圆觉洞石刻造像

▌茗山寺

茗山寺，又名虎头寺。该寺位于四川省资阳市安岳县顶新乡民乐村的虎头山巅。距安岳县城60公里，因“唐道佛骨禅宗更播于名山”造寺得名，该寺始建于唐元和年间而盛于北宋。现寺存唐、宋摩崖造像63尊，共13窟，圆雕石像31尊，其中5至7米的8尊，1至4米的造像50余尊，碑刻19通，题记4处。造像数目虽不很多，但规模十分宏大，皆雕刻于顶峰绝壁，雄伟壮观，艺术精湛，是极有价值的摩崖石刻精品。

茗山寺石刻造像

▌玄妙观

玄妙观位于四川省资阳市安岳县鸳大镇白羊山麓。距安岳县城20公里，鸳大镇5公里。玄妙观开创于唐代，是我国道教造像胜地，摩崖造像分布于一蘑菇状的平顶巨石周围，前后各长约10米，左右长约6米，高约5米，顶平。四面立壁凿为造像龛、大小龛窟达79个，石刻造像1293尊，全为唐代的精美雕刻。主要造像有老君释迦并坐、真人、十二时神、金刚力士、九头鸟、观音、势至等。

玄妙观石刻造像

▌孔雀洞

孔雀洞位于安岳县双龙街乡孔雀村孔雀寺岩壁间，与茗山寺景区相邻，距县城60公里。明代隆庆四年（公元1750年）僧崇智在此建寺。因先人刻有孔雀明王，故命名为孔雀寺。其洞依岩而凿，高4.7米，宽4.3米，进深2.7米。有大小龛窟8个，造像75尊，碑刻题记6处，集中刻于孔雀洞、三佛洞、阿弥陀佛洞、观音经变龛和地狱变龛内。有一唐代高台座经目石塔，高15米，8方3层，浮雕小佛像24尊，该塔古朴秀丽，保护完好，在四川省石塔中属罕见。

孔雀洞石刻造像

▌千佛寨

千佛寨位于安岳县城西北2.5公里的大云山上，因山顶四周天然形成的岩寨的崖壁上雕刻有大小佛像3千余尊而得名。千佛寨，唐代名“栖岩寺”，清代康熙年间更名“千佛寺”。千佛寺原有殿宇5重，千百年沧桑，几经兴废，至1974年，一精神病患者又将仅存的大雄宝殿付之一炬。现在这里没有了寺庙，只留下了寨崖上那几千尊造像，故群众又称它为千佛寨。千佛寨的石刻造像，规模恢宏壮观，共有造像105龛，大小佛像3061尊，分布在南北两岩，整个造像区竟长达705米。

千佛寨石刻造像

▌安岳石刻特点

年代久远 

安岳石刻丰富多彩，古、多、精、美是它的特点。 

其雕刻年代久远，可溯源于东汉崖墓中的石刻图像，据历史记载它在南北时期开始兴起，并且在唐宋时期达到顶峰，距今已有1300多年历史，因此它具有古朴的历史韵味，体现出了丰富而又浓郁的历史气息。

数量居多 

其数量居多，全县有摩崖石刻造像105处，造像10万尊左右，高3米以上的上百尊，5米以上的40多尊，15米以上的两尊，经文40余万字，至今保存较完好并具有一定规模和文物价值的石刻有45处，如此多的时刻体现出了安岳人民对石刻的执着和喜爱。石刻以造像为主，也有少数道教造像和儒、释、道三教合龛造像，这说明当时宗教已盛行于民间，并且人们已将它具体化，它也体现出各个时代人们的信仰。石刻的内容丰富，包括佛、菩萨、罗汉、金仙、供养人、力士、伎乐、飞天、珍禽和各种护法神外，还雕刻有“经变图”和古建筑图像，它从不同角度反映古代社会和世俗生活风貌。

工艺精湛

其雕工精细，刀法娴熟，技术精美，每一尊石刻都神态各异、炯炯有神。能工巧匠们将它们化静为动，化虚幻为现实，并且都充满着生命的气息，生动而富有情趣。这些让人充满着想象力的鬼斧神工般的摩崖石刻仿佛在讲述一个个远古的故事，无不引人遐思。如此精美的石刻，不仅体现出了设计者高超的技艺，而且体现出安岳人民对雕刻艺术及技艺的热爱与崇拜。 

姿态优美

其姿态美，形象美，气质美，而且千姿百态。世界著名女作家韩素音女士就称赞“紫竹观音”为“东方的维纳斯”。其独特而优美的姿势再加上精妙的彩绘，让人觉得美不胜收，无论你在何处观赏它，都感觉到它注视着你。八庙卧佛沟的卧佛，堪称世界左侧卧佛之最。它不仅身躯庞大，而且姿态怡然，颈枕花石枕，大耳垂挂一双绽花耳环，双目微闭，脸旁慈祥端庄，显出坦然神情，令人对佛的美喟然浩叹！这些都无一不展现出安岳人民丰富的想象力和创造力，更显示出他们博大的智慧。

文化内涵 

安岳石刻独具匠心，精妙绝伦，它充分地体现出了安岳人民智慧的结晶与财富，也体现出了他们对石刻艺术的酷爱和追求，和他们对石刻艺术的毅力与恒心，以及他们精湛的技术与巧妙的设计能力。 

承载着博大精深的文化艺术内涵的安岳石刻，在沉睡了千年之后又苏醒过来，闪耀着熠熠光辉，将其美伦美焕的姿态和安岳人民对石刻艺术的造诣展现于世人面前。一块又一块石壁将他们丰富的想象力和才华展露出来，并将其表现得淋漓尽致，无不令人赞服。

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