《史良》连载28 | ，声讨汪精卫
史良始终坚信，占全国人口一半的妇女发挥力量，团结起来，参加抗日救亡工作，。她一到重庆，，全力以赴。她除了利用各种集会，发表演说，要求政府加强妇女的组织工作，彻底地开展妇女运动，强调“妇女运动应注意下层问题，广大妇女同胞，应一律享受教育，、军事教育”外，还充分利用妇女指导委员会联络委员会这个组织机构，采取实际步骤，组织广大妇女积极投入抗日斗争，做到有钱出钱，有力出力。
史良到重庆不久，便以妇女指导委员会联络委员会的名义，公开致信全国各地妇女团体，号召各妇女团体与联络委员会建立联系，协同开展妇女工作，并派工作人员到重庆各团体和学校了解各阶层妇女的活动情况。接着，，发动在重庆各机关的女公务员及公务员眷属，成立了36个新生活妇女工作队，主要从事征募、慰劳、协助抗属、救济难童、提倡手工艺和扫除文盲等工作。
1939年的“三八”节到来之际，以史良为主任的联络委员会为了打破妇女运动的狭隘范围，，决定举办一次隆重的纪念活动。在“三八”节纪念活动筹备期间，联络委员会拟定了纪念“三八”节工作纲要，寄发到全国各地去。纲要包括纪念办法、宣传大纲、大会程序、标语口号、纪念歌曲等。
结果，不仅重庆的纪念会开的隆重而又热烈，有四五千名妇女群众参加，会后，还举行了大游行，而且其他许多城市如成都、南昌、昆明、桂林、延安、香港等也都召开了有众多妇女参加的声势浩大的纪念会，会后或举行游行，或举行义卖献金活动，或分赴伤病医院慰劳受伤将士。
，制裁暴日”；“电请国际反侵略大会策动各国援华”；“电请政府协助生产合作事业，使妇女得到生活解放”；“电请政府积极救济难胞，训练战区妇女”等议案。情况热烈，，获得较大成功。
这年春天，，开展了献金竞赛运动，史良参与领导了妇女界的献金运动。由于开展了上述“三八”节筹备纪念活动，因此重庆妇女爱国热情高涨，献金出现高潮，仅第八日即3月5日这一天，即创纪录得献金632,359余元。这个数目不仅超过以往7日的献金，而且超过第六日银钱、图书业的献金数额，是这天重庆各界献金的第一名。累计8天妇女献金共1,396,089元。这件事当时轰动了重庆，受到政府及各界人士的好评。
，特地发表《“三八”前夜的妇女献金》的短评，予以肯定赞扬说：这几天轰动全重庆，甚至轰动全国的一件事情，是各业各界和个人的献金竞赛，尤使人兴奋和注目的是昨天的妇女献金，这不仅因为妇女界献金的日期正处在“三八”节的前夕，而加重了它的意义；不仅因为她们的献金数目达到了惊人的数字，而且这个数目竟超过了以往7日各界的献金，同时竟超过第六日银钱、图书业的献金。短评肯定说：“妇女占全人数的一半，她们必须发挥力量和团结，，同时需要妇女！”
苏联《真理报》也发表文章说：自日本侵略开始以来，中国妇女为祖国自由奋斗最为活跃，前方后方都可看到中国妇女与其兄弟、丈夫共同保卫祖国，抵抗日寇。中国妇女之英勇行为，在中国民族解放战争史上，占光荣之一页。。
自9月中旬开始，，号召全国妇女完成征募50万件棉衣，送往前线，。
史良十分支持征募寒衣运动，她写了《透过寒衣运动的教育与组织妇女工作》一文，说：“在这寒风袭人的深夜，又当前方拼命杀敌的紧张局面，谁不关心将士身上的衣薄，尤其与他们直接关系的抗属，更不断地怀念她的丈夫、儿子、兄弟的寒冷，这便是造成寒衣运动客观有利的环境。我们要把握住这个必要与可能的条件，掀起寒衣运动的巨浪，波动到每一个场所，每一个角落。……我们要达到或超越这个五十万件寒衣的数字，必须用各种方法向各处各阶层的民众去宣传，说明前方寒衣的需要，与前方将士的英勇事迹，以及敌我战事的形势，与国际的变化，使其了解这次战争和切身的关系，。要说到他们心悦诚服，自动愿意捐工输款，表现他自己的责任，这便是已奠定了民族意识之初步教育基础。”
为了动员更多的家庭妇女参加征募寒衣运动，圆满地完成任务，史良在文章中提出两点建议：一是要用各种活的教育方法，如访问、讲述、歌唱、演剧等，来启发她们集体讨论，共同计划关于征募、缝制等技术问题；二是用组织的方法、组织的力量，动员家庭妇女参加寒衣工作。她除了亲自裁剪、缝制棉衣外，还经常到一些家庭去征募棉衣。这次征募寒衣运动，在史良等的努力下，一时间，在妇女群众中形成了为前线将士筹募棉衣的热潮，她们有钱出钱，有物捐物，钱多多出，钱少少出，圆满地完成了任务。
此后，，史良都积极参与。总之，史良在重庆动员妇女征募资金、寒衣、军鞋，，全力以赴，有一种拼搏精神和牺牲精神。
同在妇女指导委员会联络委员会工作的陆慧年回忆说：“那时，她(史良)已放弃了律师业务，。她在重庆南岸和市内都有寓所，但为了工作，她经常和同事们一块住在求精中学新运妇指会宿舍里，和大家一同在饭厅里吃那搀杂着砂砾的平价米，佐餐的常是一些缺油少盐的空心菜和带着长长根发的豆芽。”
【本文连载自群言出版社民盟历史文献系列丛书——《史良》】
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