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杜甫，是中国、也是世界的文学巨匠。
杜甫的诗精彩绝伦，这是人所共知的。而他曾在夔州（今重庆奉节县）写了467首诗，几乎占他全部诗作的三分之一，却少有人知。
杜甫一生中有三个创作高潮。第一个高潮是安史之乱刚发生后那段时间，第二个高潮是在秦州、成都，第三个高潮就是在夔州。最后这段时期是他一生中创作的鼎盛时期，不仅诗的数量最多，而且华章纷呈、艺术精湛。可以说，正是夔州诗作，才把他推上了“诗圣”的宝座。
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安史之乱后，杜甫因疏救房琯而遭革职，被贬为华州司功参军。不久，因对官场心灰意冷，遂辞官回家。47岁开始了颠沛流离的生活，携全家先去了西北秦州、同谷，后入蜀，在成都以及附近客居了6年，直到53岁，他又举家东下。
公元765年5月，杜甫从成都草堂出发，坐船沿岷江南行，到嘉州（今乐山）再东下。途中，他在《去蜀》诗中说：“如何关塞阻，转作潇湘游。”因为通往北方的关塞不通，他转而去潇湘一游。看来他此行是计划去湖南的。
过了渝州（今重庆）后，他得了一场重病。经历几个月的水上生活，特别是夏天水热，一家人挤在一条小船里，他身染疟疾等病，一卧不起，以致到了云安（今云阳），他不得不下船医治。直到来年春末，病情稍有好转，他又解缆东下。不过，这次他没有走多远，只前行了两百来里，也就是夔州便下了船。一来三峡曾是他心之所系，他很想看一看，二来他还需继续养病。
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到了夔州，杜甫立马心情开朗，深深被这里的山水所打动，于是决定先不走了。
诗人的心胸犹如饱满的水库，里面装的都是大智情怀，只要闸门一打开，才情便一泄而出。他刚立住脚，便诗兴大发。
他从水路来，先看他对长江的描述：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
北风呼啸，长空浩荡，猿声哀鸣。江面渚石出水，江岸泥沙惨白，阵阵候鸟南飞。漫无边际的树叶在秋风中萧萧落下，目不穷尽的长江正波涛汹涌滚滚而来。
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这是秋天的江景。寒冷的秋江本已够凄清，配上这么多景象，更是萧杀一片。好一句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，看似信手拈来，毫无雕凿痕迹，却字字铿锵有力。
这首名为《登高》的诗历来被认为是歌咏长江的杰作。李白有诗：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”也历来被认为是歌咏黄河的绝唱。两位大诗人，一个揽怀长江，一个气吞黄河，所作的诗异曲同工，其势恢宏博大，令山河为之震撼。
再看他笔下的夔门。
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夔门是瞿塘峡的入口，也是三峡的大门，杜甫有诗为证：“三峡传何处？双崖壮此门。”长江到了夔门骤然收窄，两岸悬崖陡峭，壁立千丈，壁下江如一线。对此，杜甫写到：“西南万壑注，劲敌两岸开。地与山根裂，江从月窟来。”
瞿塘峡口江心曾有巨石，被称作“滟滪堆”，自古文人到了这里都要题诗作赋。杜甫在他的《滟滪》诗中写道：“江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟。”这句诗，也称得上是咏江景的绝佳好诗。
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看过长江、夔门，现在该登白帝城了。
白帝城依江而建，堪称江上之城，杜甫形容此城为：“龙以瞿塘会，江依白帝深”、“城峻随天壁，楼高望女墙”。
杜甫有关白帝城的诗中，有一首与雨有关，写得最为精彩：
白帝城中云出门，白帝城下雨翻盘。
高江急峡雷霆斗，翠木苍藤日月昏。
在大雨滂沱之下、高江急峡之上、翠木苍藤之中，加上雷霆万钧、日月昏暗，就在这样一幅三维画面和强烈的声像效果当中，白帝城忽隐忽现，似有似无，使读者看了按奈不住，立马想去看个究竟。
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白帝城最出名的是白帝庙，这里自然是杜甫要去的地方。“城尖径仄旌斾愁，独立飘缈之飞楼。峡坼云霾龙虎卧，江清日抱鼋鼍游。扶桑西枝对断石，弱水东影随长流。杖藜叹世者谁子？泣血迸空回白头。”从杜甫的很多诗中可以看出，他对白帝庙中祀奉的刘备、诸葛亮是很敬重的，尤其是对后者，更是推崇备至。早在成都时，他就拜访过那里的武侯祠，写下“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。到夔州后，他又多次登临这里的武侯祠，“久游巴子国，屡入武侯祠”。
他所作的《咏怀古迹五首》里，有一首是专门咏叹诸葛亮的：
诸葛大名垂宇庙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
诗中把诸葛亮比作伊尹、吕尚，一个曾辅佐商汤，一个曾辅佐周文王、周武王，皆大功告成，他还认为诸葛亮的指挥才能胜过萧何、曹参，这些都是很高的评价。
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他还专门去白帝城附近去看当年诸葛亮策划布阵的“八阵图”，回去后作诗道：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”诸葛亮早年确定的方略是联吴抗曹，最终实现统一大业，怎奈刘备意气用事，吞吴失利，最后酿成败局。杜甫对这段历史很痛惜，内心则对诸葛亮深怀敬意。
杜甫对诸葛亮的赞叹和惋惜不能不说是对他自身的感慨。他年轻时立志“致君尧舜上”，也就是希望辅佐君主（应该是唐明皇）实现尧舜之道。可现实一次次打破了他的梦想，最终他不得不弃君而去，漫无目的的四处流浪。在他的心里，对自己的叹惜要比对孔明的叹惜大得多。
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还是让我们跟随杜甫的目光、品赏他的文墨回到夔州吧。这回把目光放远一点，看看巫山，看看三峡。
不知是因为宋玉赋予巫山“朝云暮雨”的形象，还是因为这一方本来就多云雨，历代诗人的三峡诗大多离不开云和雨。杜甫诗中也少不了要对巫山的云雨作一番描述。
先看看巫山的云。“高峰寒上日，叠岭宿霾山”；“峡云行清晓，烟雾相徘徊”；“万木云深隐，连山雨未开”；“月峡瞿塘云作顶”。从这些诗句中我们不难获得想象：在高山之上、峡谷之间、万木丛中，非云即雾；巫山常为云雾笼罩，山在云深处，可望而不可及，可近而不可测；至于那些行云，只管来无影、去无踪。这是何等美妙的梦幻之境！
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再看看巫山的雨。云多想必雨也多，杜甫夔州诗中写雨的不下20首，描绘了各种各样的雨景，如：“白帝城下雨翻盘”，是倾盘大雨；“楚雨石苔滋”，是绵绵细雨；“峡雨落余飞”，是峡中雨；“楼雨沾云幔”，是楼外雨；“楚天不断四时雨”，是常年雨；“久雨巫山暗，新晴锦绣文”，是雨后天晴。
他有一首以雨为题的诗，这样写道：“行云递崇高，飞雨霭而至。潺潺石间流，汨汨松上驶。”这首诗上句宏大，下句入微；上句浑雄，下句细腻；上句写形，下句传神。本来乌云压顶，可人们一下子就忘了它，把目光全神贯注在石缝间、松梢上慢慢流淌的雨滴。仔细读这下句，不禁让人很快想到另一位大诗人同样描述细雨的诗句：“明月松间照，清泉石上流”、“山中一半雨，树杪百重泉”，这个诗人大家都知道他是王维。两位诗人对细雨的观察和用心实在妙不可言。
另有一首诗《返照》，写云雨交替：
楚王宫北正黄昏，白帝城西过雨痕。
返照入江翻石壁，归云拥树失山村。
这是雨过初霁，一缕阳光透过云层直射江面，返照到崖壁上，不料一团云雾又来，立刻把城西的树木、山村裹住。好一幅凄清的“夕照烟雨图”！这样的感受，不是身临其境，是绝写不出来的。
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有云有雨，当然不能少了雷。比较起来，我更喜欢杜甫写峡雷的诗，且看：
暮春三月巫峡长，皛皛行云浮日光。
雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。
黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。
飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。
一声春雷，送来飞雨满天，还带来了花香四溢，鸟儿在水上翻来覆去，尽情地享受这春天的雷雨。这景象，从阁帘里望过去，就是一幅活脱脱的“峡春山居图”。
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这是3月的雷。再看10月的雷：
巫峡中霄动，沧江十月雷。
龙蛇不争蛰，天地划争回。
却碾空山过，深蟠绝壁来。
何须妒云雨，霹雳楚王台。
秋雷可不像春雷那么温馨，它生硬而又强悍，成熟而又饱满。如果秋雷是一个金刚巨人，那么春雷只是一个窈窕淑女。在诗人的笔下，雷在“动”，闪电在“划”，霹雳之声在“碾”过空山绝壁，天底下哪里还能看到如此惊心动魄的大气象。
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（今日奉节县城）
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