黄昏,一轮红日似乎漫不经心的隐入云层。
金色余晖下的大坪村,家家户户的黑石瓦屋顶上开始冒出了袅袅炊烟,空气中渐渐的飘荡起了木材燃烧的香味。
毕淑敏说:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。 我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下‘孝’的宏愿,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。可惜人们忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了,带着对我们深深的挂念。父母走了,遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。”
百善孝为先,烧灵——主要体现在孝子对已逝亲人的深切祭奠与深切挂念。
酉阳县地处苗族与土家族聚居地,其葬礼器乐流派相同,论其丧葬礼俗也大同小异。烧灵,就是将这种用纸糊起来的房子模型,烧给已逝的亲人!意思是希望亲人在另一个世界有吃有住有钱花,什么都不缺,话说你有多久没有看到这样的场面了?
从业30余年的道士先生,同时也是酉阳非物质文化遗产传承人——陈明军
烧灵虽然具有较为浓郁的封建迷信色彩,是虚无飘渺的东西,但是这也是祝愿吉利的一种表达方式。吉利是人人之所求,是人们对美好生活的向往,求吉利的心愿也应该得到必要理解和尊重。
但随着生活水平的提高、人民观念的变化,外出务工人员的增长,使得很多年轻人都不明白烧灵的真正意义,只认为那是带有神秘色彩的热闹事,或许在不久的将来,烧灵将会彻底消失在人们的视线里。
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