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网络文字，即时之趣，随意之言，谈不上文化价值，所以一直没动。后来，姚先生进一步解释，你们毕竟跑了秀山具有代表性的七八十个村寨，并诉诸文字记录，算是秀山第一人吧；于当代，有认识价值；于后代有史料价值。
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是啊，真是一语惊醒梦中人。中国传统村寨正在消失，秀山也不例外。我们做这些记录，是以图为主、辅以文字解说，很多村寨，每隔一段时间都在发生变化，我们也算是在做抢救性的记载吧。
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如果说，几年来做的这些记录算是文化活动的话，也是事出偶然。2013年春天的一个周末，金弹子在QQ群头说：天气好，出去走哈么？我表示响应，我们一道来到湛陶。湛陶的美丽让我们惊诧于秀山历史文化的厚重，也找到了秀山码头文化和巫傩文化的结合点。
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此后，我们又来到石耶镇的青龙，我们被黄家的24个四合院（虽然被烧毁）的建筑格局所震感，，国立八中曾迁住于此。
受两站走访的启示，真正想把秀山村寨做成系列专题的是我和金弹子走的第三站——三义巷。
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这时，我们已经悟到，以梅江河为交通大动脉的秀山社会经济发展轨迹，可以从沿岸的村寨码头的遗迹中找到秀山的历史脉络。随着对村寨的走访越多、越深入，我们的思考也越多，认识也在不断地深化。——以土司制为载体的古代秀山农耕文明和以梅江河为载体的古代秀山码头文明相融合，这是秀山文化的一大特点，它创造出了“秀山花灯”这个辉煌的文化标记，也形成了土家苗寨的秀山独步武陵的文化现象。
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先后参与村寨系列采风活动的栏目组成员有：SHE（黄宗贤）、金弹子（文能）、lsf1980（卢胜锋）、超越（吴仕波）、子虚（龚雪佳）、泉水（张良贵）、老左（左奉国）、原来的我（唐磊），文字撰写及网络发图主要由SHE和金弹子两人完成。在《美丽乡村》系列网帖即将成书之际，对先后参与采风活动的栏目组成员辛勤工作表示感谢！
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本书共编选了71篇网帖，其中64篇为村寨纪实，7篇为杂谈类。
村寨纪实，都是选取有代表性的贴文，每篇独立，看成乡村游记也可、乡村记趣也可。每篇都是以村寨外貌为载体、以家族群落为支点、以传奇故事为重心、以迁居走向为主线，以图文的形式展现当地的民风民俗及地域特征，从而折射出秀山历史发展的代际传承和历史脉络，为研究秀山历史文化发展提供一些旁证。另外7篇杂谈，是对秀山文化的思考，仅个人之愚见，比较主观，也是不同年份发布在网络的文稿，也算是对乡村系列贴文的补充说明。
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说到抢救性的记录，确实如此。由于复垦，一些没有来得及走访的村寨，当我们前往的时候就只剩残砖废瓦，彻底消失了；我们每到一寨，必定找当地最年长的，对当地掌故知晓度最高的老人口述，有的甚至90岁以上高龄，现在我们得知，当年我们采访过的好几位老人都故去了，他们这些口述传奇成为历史的绝响！我们不甚感叹。
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由于作者文化底蕴的肤浅，对很多现象流于主观推断，不尽合理合规，请读者见仁见智、批评指正。
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