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我们都是罗玉凤，是的，就是你们叫的“凤姐”。
为什么这样说呢？因为我们的出身，我们的遭际，我们的很多小小的，憋屈的、异形的梦想，都和凤姐如出一辙，只要你细致地看完凤姐的文章。
很多人以为，他比凤姐长得好看一点，就跟她不一样，实际上错得离谱。
在凤姐公众号这些天火爆网络的《求鼓励，求祝福》一文中，她还说了一句，“我还是那个我，唯一改变的只是舞台”——是，人生就像唱戏，舞台是关键。
她从中国这个舞台，转到了美国这个舞台，也是对另外一个人类文明形式的体验。
凤姐的原始舞台是什么——压抑、落后、贫困的农村、城乡的巨大差异、底层家庭等等。
这，难道不是那么多人共同的舞台吗？
“我从小生活在渡洋村，一墙之隔就是重庆钢铁公司綦江铁矿。国企子弟衣着打扮、言行举止与农村人完全不同，处处透着精致；我们这些洋渡村的人土里土气的，重钢的子弟用‘农村娃儿’来表达对我们的轻蔑”……这是非常真实的表述。
凤姐感受到，与一墙之隔的国企子弟的差别，这个我和她那个年纪大时候，也强烈感受到。我在很多文学作品里，也看到这样的描述。
以前，我们的孩提时代，不晓得什么叫“户籍制度”，只知道居民，知道县城，知道“国家粮”，这些都是遥不可及的。我们最强烈地感觉到自己跟人家的不同，正是从城里的亲戚和乡镇上那些公家单位的人等，包括凤姐所说的“国企子弟”那里所对照出来的。
凤姐产生“我也要成为他们那样的人”，我也产生过。我觉得这点我跟凤姐还比较接近，那就是向往，但是不嫉妒，不恨，恨是没有道理的（非常有意思的是，我人缘好，很多小镇上的“城里人”子弟跟我还是好朋友，我喜欢一拨拨把他们带到我家去吃饭）。
在我们的成长环境中，这种舞台差异，几乎无处不在。很多时候，世界上就是两个舞台，没有第三个——这个是你的，另外一个是你无论如何也登不上的。
甚至凤姐去了城里，跟城里的诗友聚会时，感受到自己仍然“还不是他们那样的人”，所有这样，在凤姐朴实的文字叙述里，实际上，就像镜子一样，照出了我们很多人的影子——别不好意思承认。当然，也因为很多人是完全麻木的，没有感受反差的功能。
凤姐后来的走出以及到上海、去美国，整体上是个人奋斗，是稀奇古怪的机缘巧合，也间杂被人所言的“炒作”。
也有人说是为了圆梦，一个苦逼乡下人的圆梦之旅——圆那个“做城里人”的梦。
实际上，我觉得，更是一种抗争，与生存的阴影抗争——年幼时，少年时埋下的所谓梦想，实际上在现实中，如影随形地成为梦魇。这不是实现，而是挣脱。只要你还在这个舞台上，这个鬼影就消除不了。
这个梦魇，缠绕了许多人，一代代的人。很多人通过读书、经商，做了城里人，有的在城里做了官，人五人六的，这个梦魇也还摆脱不掉。
真的，对照一下我们自己，在“城市里”的所作所为，跟凤姐有什么两样呢，或者说，有根本的不同吗？
凤姐的文笔显然不错，朴实路线更不错，剖析自己，回望来路，一点也不虚假。我喜欢这样的文风。很多人说，凤姐又在炒作，又在博同情了——她需要你同情吗？你同情得了她吗？
凤姐，就是一个“我们”的样本。我们都是从那个舞台上走出的，都在一个舞台上跳舞演戏，都在一个戏里体味人情凉薄，世事异诡。只不过，凤姐的动静大了一些。
等到凤姐《求祝福，求鼓励》火热过后，才来写此文，这回不是慢半拍，而是我觉得，什么时候议论，都不过时。
