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我们处于每个人都在重新寻找价值的时代,创新是迈不开的课题,如何在传统中找到创新的价值支撑?而日本人是如何走在东西方价值交汇的中心?
上周末在重庆房子,重庆景观设计师陈雨茁先生以“传承与创新”为主题,将自己去日旅行时对于当地建筑的亲身感受向现场观众娓娓道来……
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“地文是一种生生不息的有机体,一种要求外物不断附着的生命力。它有魂,有灵,能言。”——《地文》![]()
遵从贫者之美,他擅用清水混凝土还原土地的原始记忆;承袭地域之髓, 他坚信只有建筑与自然融为一体,才是真正的真善美。
地文建筑,作为由韩国著名建筑大师Seung.H-ang(承孝相)首个提出来的建筑设计理念,同时也是重庆景观设计师陈雨茁本次演讲的核心内容。
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看到上图,你能分辨出哪里是重庆哪里是东京吗?恐怕在大多数人的印象里,很明显的,左边高楼大厦林立的当然就是国际大都市东京咯!但其实不是,左边是重庆,右边拥有大片低层建筑的才是东京。
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陈雨茁介绍道,由于目前国内不少城市的高层住宅及商业综合体供应过量,导致销售情况不佳,商业价值含金量下降,但是在日本,地文建筑的土壤就在那一片低楼层高密度的建筑群里,而商业价值较高的区域也正是这里。
从另一方面来看,虽然重庆遍布高楼大厦,但是这也意味着这里在城市地文建筑的价值提升方面拥有着巨大空间。
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会上,陈雨茁通过上百张照片历数日本建筑设计之独到。大到结构、尺度、街巷、色彩,小到瓦的材质、天沟、落水、门头等等,从老街到现代商业街,从黑白灰到黄、红的色彩传承,他用自己亲身体会将现场上百名观众带入到了距离重庆4300 km之远的美丽日本。
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在京都,他还幸运地见识到了日本一个木工协会举办的木工文化展,现场摆放了很多关于木工的工具和解读木工技术的海报,现场甚至可以亲自动手去学习木工技艺,陈雨茁认为,“就技艺传承这一点我觉得日本做得非常接地气,在中国,很多非物质文化遗产由于找不到接班人而消逝在历史里,真的非常让人感到遗憾。”
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来到日本,陈雨茁对于日本园林景观印象最深的就是在设计上充满佛馆禅意,可以用三个字来阐述就是“敬”、“静”、“收”。
何为“敬”?日本人受到宗教文化影响巨大,从遍布全国的神社就能略知一二;
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而在日本的园林景观设计上更多体现的就是对大自然的“敬畏之心”;
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而“静”则体现在日本人追求园林带来宁静的内心;“收” 字则表现出日本景观设计上,含蓄收敛的特点。
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而这种质朴、简约、对自然充满敬意的设计理念,对提倡节约型园林设计思路,具现实借鉴意义。
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itoya伊东屋,日本最大的高级文具专卖店,地址在東京都中央区銀座2-7-15,在这幢8层楼的大厦里,不仅是一个商品售卖的地方,更是体验生活品质的场所。
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从日记本、笔记本、记事薄到奢华的写字工具和个性定制的信封,全是你想得到或是想不到的东西,另外还有手工制作、空中农场、咖啡厅等一应俱全。
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对于国内的商业运营者来说,保持初心,靠内容而不是靠宣传来树立品牌,通过例如服务、质量、形态、文化等内在品质提升商业价值才是更加值得借鉴的一方面。
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最后,陈雨茁特别强调,中国和日本毕竟从国情、生活习惯和生活方式上来说存在一定的差异性,所以他从日本建筑和园林景观和商业规划带回来的经验对于国内从事相关行业者来说,照搬其成果没有任何意义,而是要学习他们保护传统、传承传统的思路和方法,在我们自己的土地上,吸收本土的传统文化营养,并在此基础上进行创新应用。
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