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玉屏风
中国棋院座落在北京的玉蜓桥下,龙潭湖边,那里环境幽雅,是个下围棋的好地方。从那里一代一代的围棋国手正山走向世界。
推开210对局室往右,精致的屏风围起了一处对局雅间,每当有什么重要的对局,就选在那个地方进行。屏风一块一块可以挪动,上面写着围棋十诀:不得贪胜。入界宜缓。攻彼顾我。弃子争先。舍小就大。逢危须弃。慎勿轻速。动须相应。彼强自保。势孤取和。
置身其境,让人不得不为围棋的博大精深而感叹!不得不惊叹围棋文化的渊远流长!
由星位向边上拆至边星下一位，古称玉屏风，现已不用此称呼
下面是围棋十诀一种释义：
围棋就是宇宙，就是天地。围棋里面内含太丰富了，包括天文、数学、哲学、军事、人生等，包罗万象。就拿哲学来说，围棋里蕴涵着丰富的哲学思想，充满着对立统一的辩证关系，如大小，先后，攻守，得失，生死、厚薄、奇正、动静、地势、虚实等。攻与守是矛盾的，又是不矛盾的，像围棋就是阴阳调和，黑白阴阳，黑跟白交融在一起，像太极图，黑白互相转换，不可分割。守跟攻，你只有守得好才能进攻，攻得好就是最好的防守，但是必须守得好。
不得贪胜，你要适可而止，不能过度。干什么事情，你一贪就坏，所以它摆在第一。围棋你赢半目和一目半都是赢了，就可以了，你明明只能赢二目，你非要赢二十目，那就不明智了。中国的中庸思想就是这样，你适可而止，不得贪胜。
入界宜缓，你要侵犯到人家那里去，不要着急，慢慢地来，不要急于侵犯人家。
攻彼顾我，进攻人家要顾到自己，必须考虑自己，你盲目去攻，自己到处都是破绽，这种攻是不行的，你首先要顾到自己，自己没有破绽，才能去攻人家。匹夫之勇不可提倡。
弃子争先。你弃子才能争先，要抢先手，就要付出代价的，放弃才能抢先手。什么都是要付出代价的，世界上好处都是给你得的，没有的，不仅是下棋，做人就是这么做。
舍小就大。你要大的，就要舍小的，连小的都不能损失，那是不行的，必须有得有失，一个人干任何事情就要有得失。通过学围棋就要懂得得失关系，人的一生最后总结得比失多一点，就成功了。世界上没一个人都是得或都是失的，舍小就大。
逢危须弃。碰到危险你就放弃，不要抱住不肯放。
慎勿轻速。你的速度，什么东西都不能太快，轻举妄动是不行的，干什么事情也是如此，每一句都告诉你，做人要谨慎，要小心，兢兢业业。
动须相应。你的行动要有照应，不要单干，蛮干更不行，下棋也是这样。
彼强自保，人家强了，你还得保，人家很强大，你盲目地攻击人家，是傻瓜。
势孤取和。也是这个道理。所以仔细一想，这十句话都是教人必须要稳，沉得住气，每一步都要兢兢业业。
玉栏杆
黑子和白子在江西九江上学的时候,从他们的学校就可以望见云遮雾掩的秀丽庐山。
星期天他们相约到庐山上去玩。到了庐山脚下,他们从车上下来,两人从好汉坡登上去,据说能够从那里登上去的人都可以称为好汉。刚开始攀登的时候,他俩上得极快,象欢快的小马驹。旁边有一位好心的老伯对他们说:“年轻人,悠着点,后面的路还长着呢!”他俩异口同声地说:“没关系!我们的力气多着呢。”可当登到半山腰的时候,两个人都累得气喘嘘嘘,不得已沿着石级旁的栏杆坐了下来。
靠着清凉的栏杆,喝着甜甜的泉水,呼吸着庐山清新的空气,他们差不多不想再往上攀登了。那位跟他俩打招呼的老伯登了上来,笑着对他俩说:“小伙子们,快上路啊!迎接好汉的山上风景优美着呢。”两人于是和老伯结伴一同上山,一路上说说笑笑,忘记了疲劳。
终于登上了牯岭,能够成为好汉,他们开心极了。
由星位开拆至边星，古称玉栏杆，现已不用
小知识：
。好汉坡比较知名的地方有三个：庐山好汉坡、长城好汉坡、武夷山好汉坡。好汉坡有一副对联：上得此坡真好汉，庐山为你做裁判。
自庐山脚下九莲公路连着通往牯岭街的山道——莲牯路。半个世纪的岁月里，莲牯路是人们上庐山的主要山道。随着社会的变迁，交通事业的发展，登山公路的修建，不仅“九莲公路”这路名被人们遗忘了，“莲牯路”的名字也被人忘记，倒是莲牯路中段那一段叫好汉坡的山道，却时时被人提起。“好汉坡”这名称带点刺激性，又具有诱惑力，时间长了，人们便忘了莲牯路的正名，只喊好汉坡。从山北步行登山的人，都走好汉坡。
伴着庐山别墅群的兴建，莲牯路这一条新的登山大道也开始动工修筑。它从山下莲花洞，经竹林巢、好汉坡、月弓堑而通往牯岭街，山道全长9公里，道宽丈余。比起已有的几条登山古道来，新修的莲牯路显得宽敞易行得多。旧时九江到南昌的古驿道从莲花洞前绕过，那些上庐山别墅度假的洋人与中国达官显富，都是经过这条驿道然后让桥工抬着他们上、下庐山。
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