作者 / 李 菊
很早就听过东朝普陀、西朝宝顶的民谣。去年，湖北省咸宁市文联和作协组织作家去重庆采风，我有幸去了宝顶，瞻仰了这座名闻遐迩的名山。在这片沐浴着佛光的青山绿水上，我们沿着“U”形大佛湾来到金碧辉煌的千手观音石窟前，只见观音端坐于正中，满脸慈祥，清丽的目光如蓝天般清澈，数不清的手似孔雀开屏，层层叠叠、或伸或屈。
导游说：“千手观音是宝顶石刻的镇山之宝，是世界唯一的名副其实的石刻千手观音，石刻千手有1007只。千手能解救众生疾苦。”导游的解说，让我感慨不已，我虽然无法判定这个故事的真假，但观音救苦救难的慈悲情怀对后世深远的影响却是可以肯定的。
广明元年，黄巢进逼长安，僖宗出京入蜀，社会动荡，民不聊生，虔诚的徒柳本尊有感于此，也像观音一样，决心普度众生。自此至天复六年经历多重苦行，据传他的行动感动了诸佛，诸佛为其现身作证。柳本尊的弟子大足人赵智凤，5岁时在家乡古佛岩落发为僧，16岁外出云游。孝宗淳熙六年返乡后发下宏愿，普度众生。清苦70余年，在宝顶山“U”形沟中一次性雕琢了上万尊佛像，营造宏大的密教道场，为弘扬殚精竭力，鞠躬尽瘁。这种为普度众生甘愿下“地狱”的大爱情怀，植根于遥远的菩提树下，穿过莲花宝座一路走来，走向市井，走向寻常百姓家。
前不久读过一篇《拜观音》的散文，文中作者说，他母亲年近八十，耳蔽、眼花、不识字、晕车、晕船，从未出远门。但她却执拗地要去几千里之外的普陀山拜观音，第一次被他们兄妹从路上拦截了回来，后来他母亲还是辗转着偷偷地去了。几年后作者也去了普陀山，他在普陀山与母亲通电话，他母亲居然能把普陀山上有多少尊观音菩萨、每尊所在位置、行走线路说得准确无误。记得当时我读到这里的时候大吃一惊，我不能不感叹观音的魅力，不能不感叹老人的虔诚。
孟子说：人之初，性本善。荀子说：人之初，性本恶。
其实，再善的人可能也会有瞬间的恶念；再恶的人，可能也会有瞬间的善念。所以人很难有绝对的善恶之分，关键是心中常存敬畏，自觉修行。
修行即修心，禅宗神秀大师有一首佛偈，是这样说的：“身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，毋使惹尘埃。”意思是说，身体是一棵觉悟的智慧树，心灵像一座明亮的台镜，要时时擦试，不让它被尘垢污染了光明的本性。作为芸芸众生的我们，身体上的苦行是可以免除的，而自身的历练和灵魂的洒扫却是不可省的，否则我们的心将被利欲所熏，我们的眼将被浮云所蔽。
人是未来佛，佛是过来人。古代的关羽、妈祖、岳飞……他们不是杜撰的偶像，而是从群众中走出来的被神化了的历史人物。
走出观音石窟，我看见一个中年女人推着一位满头银发的老人向观音石窟走来，轮椅中的老人目光慈祥，中年女人目光纯净，我想有这般目光的人心中一定住着观音。
我走在大佛湾中，耳边响起“不度尽众生誓不为佛”的声音。眼前佛光袅袅，我捧起一抹佛光入怀，带观音回家吧！洒扫一片心灵的庭院，把她供奉在良心的庙堂。
