第一个故事
在某一个地方有一座城市。在它附近的林子里，有某一个商人鸠工盖一座神庙。在那里做活的工人等每天在中午的时候都进城去吃饭。有一天，一群猴子来到这座盖了一半的神庙里。这里躺着一条安阇那木的大横梁，工人才劈了一半，在顶上钉进了一个朅地洛木的楔子。猴子们开始在树顶上、在庙顶上、在木头堆上玩耍起来，愿意在什么地方，就在什么地方。有一个猴子注定要死了，它慌里慌张走到横梁上。“是谁把这楔子钉得这样不是地方呢？”它想，它就用两只手把楔子抓住，开始向外拔。因为它的夹在劈了一半的横梁里面了，楔子拔出来以后，会发生什么事情，不用说，你也会知道的。
因此，我说：“与自己无关的事，聪明人不去管。”
它又说道：“只是吃别人吃剩的东西，我们俩也活下来了。”达摩那迦说道：“你只是为了吃东西才来担当这主要的任务吗？不希望得到一些不平常的东西吗？常言说得好：
为了给朋友带来幸福，
为了给敌人带来灾难，
聪明人才去依附王侯。
有谁不能把肚子填满？
还有：
由于他的生存而许多人能够生存，他的生存才真有意义。
难道鸟儿不是用嘴来把食物输送到自己的肚皮里去？
一个人既不可怜自己，也不可怜师傅和亲眷，
不管是穷人还是仆役，他也丝毫都不可怜，
在人世上生命的果实对他还有什么意义？
连乌鸦也要吃饱祭品才能说到益寿延年。
哪怕是一块带着一点筋和脂肪污秽的没有肉的骨头，
虽然它并不能够充饥，但是却也能够满足一条狗。
狮子却把跑到身边来的豺狼放掉而去杀死一只大象。
即使是在困难中，每个人都希望得到与自己身份相称的报酬。
狗摇着尾巴，匍匐在主人脚下，
仰卧在地上，露出了肚子和嘴巴。
但是一只象王却庄严地看着前面，
要它吃东西，得说上一百句好话。
一条小河容易填满，老鼠的小爪子填满也容易。
小人物容易满足，用一点点东西就能使他满意。
思想里根本缺少善与恶的划界，
又被排除于贤传的学说之外，
仅仅想到怎样去填满自己的肚皮，
这样的人中之兽与兽的区别何在？
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或者：
拖着沉重的车子，用草来努力加餐，
不管地平还是不平，拉着犁往前窜，
是人类的工具，家世又非常清白，
这样的牛王怎能同人中之兽等量齐观？
迦罗吒迦说道：“我们反正不是重要人物，操这个心干吗？”它说：“亲爱的！一会儿的工夫，一个重要的人物就变成不重要了。常言道：
一个不重要的人物可以变得重要，如果他给人主服务。
一个重要的人物也可以变得不重要，如果他无事可做。
在这里没有人会由于他的门第，
被别人认为是高贵，或是卑鄙。
一个人在世界上受到重视或轻视，
取决于他的行动，取决于他自己。
同样：
一块石头费很大的力量才能推上山巅，
滚下来就容易，自己为善作恶也是这般。
迦罗吒迦说道：“你现在想干什么呢？”它说道：“我们的主人吓成一团，带了它那一群惊慌失措的扈从昏头昏脑地站在那里。”它说道：“你怎么知道呢？”达摩那迦说道：“知道又有什么了不起呢？
说出来的事情连牲畜也会理解。
只要催赶，马和象就会拉起来。
没有说出的东西聪明人会猜透。
理智的作用就在了解别人的姿态。
同样：
通过外表、姿态、步伐、行动和言语，
通过眼和嘴的转动，就能猜透人的心意。
因此，我今天要运用我的理智的力量使它屈服。”迦罗吒迦说道：“你大概不知道做奴仆的职责吧。请你告诉我，你怎样把它据为己有呢？”它说道：“亲爱的！为什么我不懂做奴仆的职责呢？难道我没有在般荼的儿子们进入毗罗吒的城堡的时候从大仙人弊耶娑那里学到过所有的做奴仆的职责吗？
常言道：
对一个有本领的人，哪有过重的负担？对一个有决心的人，哪有过远的距离？
对一个有学问的人，哪有什么异域？对一个能说会道的人，哪有什么仇敌？
……
