![]()
巫溪也是一块红色的沃土，红三军在此留下了丰富而重要的文化遗存。1932 年 9月，，湘鄂西红三军从洪湖撤退到大洪山。，决定实行战略转移，远走川鄂边回到湘鄂西根据地。1932 年 12 月 15 日，红三军从鸡心岭界梁子一线的巫盐古道进入重庆巫溪（原四川巫溪）。1932 年 12 月 18 日，左路军和右路军分别来到巫溪县通城镇夏布坪，胜利会师。在巫溪这片土地上，留下了很多红军遗存，也留下了丰富的红军故事。
![]()
红军留下的标语
我所居住的小区外，一对巫溪来的夫妇开着一家美发店。夫妻俩谦和，手艺也好，还特别爱操着浓重的巫溪口音，跟客人们闲聊巫溪风物，每每总要说“我们巫溪的洋芋好吃”。
老百姓口中的“洋芋”，即是马铃薯。十多年前第一次到巫溪，记忆中听得最多的好像就是“洋芋”。这自然不是浪得虚名，中国马铃薯大会，就曾在巫溪举办。
不过那时候，巫溪的故事似乎还显得有点单薄，不像这一次，我十多年后的重返，巫溪留给我的故事已经很丰满，在我最初与巫溪结缘的“洋芋”后面，叠加了“巫溪好人”“乡村旅游”“巴渝民宿”等等，还有听得早已烂熟于心的红池坝、宁厂、阴条岭……
![]()
从巫溪县交委副主任唐益贵口中听到这句话时，正下着小雨。我站在巫溪的一个垭口，垭口处有一个观景台，立着“重庆阴条岭国家级自然保护区”的牌子，远处即是在雨雾中隐现的阴条岭。跟唐益贵在小雨中聊着高山深谷中的巫溪交通，聊着巫溪 289 个行政村今年要全部实现通畅。终了，唐益贵说出了上面那句话，说这就是巫溪人的精神写照，也是红军精神的弘扬和传承。
![]()
（养蜂人）
历史和自然的原因，给巫溪留下丰厚的人文遗迹和极具科学开发利用价值的自然景观，也给巫溪留下了贫困。巫溪认识到这样的现实，也从未回避，我前一天晚上的经历，或许可以作为“认穷不认输，落后不落伍”的注脚之一。那天晚上八点多，途经巫溪县徐家镇岔路村。这里有一条三公里多长的峡谷，典型的“一线天”，曾经交通闭塞。当年，红三军曾经此峡谷进入巫溪。八十多年后，这里正依托自然和人文禀赋，逐步打造成渝陕鄂三省市民俗文化长廊，大力发展乡村旅游，助推贫困户脱贫。
![]()
（高山生态扶贫搬迁集中安置点）
这与我在巫溪通城镇长红村所见一致。
通城镇长红村一个叫张家大院的地方，曾是红三军司令部所在。八十四年前刷于土墙上的标语，至今犹整体保存完好，极易辨识：红军为穷人得到土地粮食和平而战。当年红军在巫溪的足迹，主要就在通城镇。走进八十多年前的历史深处，遥想那些岁月，勾勒一个个鲜活的面孔，面对一幅行军线路图想见血与火的历史烟云，通城镇的过往立马清晰。沉淀了一段红色烽火岁月的通城镇，用另一段话来描述自己的当下——中兴村夏布坪办了三家大型生态乡村农家乐，日接待能力两千人次；龙池村兴办二十二家农家乐微型企业，可每日接待八千人次；多村连片打造清脆李、富士苹果标准化示范园，以产业向贫困作别。
![]()
（正在建设的巴渝民宿）
踏在这片红色的土地，观照当下，头脑中很容易便冒出“穷则思变”这样的汉字，似乎反复提醒我记住巫溪人“认穷不认输，落后不落伍”的精神。在与红三军司令部旧址遥遥相对的一处小山坡上，有一个有序的建筑工地，看得出是统一规划。在建的是长红村的巴渝民宿，依托的是乡村旅游，冀望能给这片红色土地上乡民们的脱贫带来更多的希冀与亮色。
就像效果图上呈现的那样，美丽，美好，多彩绚烂。
![]()
（巴渝民宿效果图）
我想，这同样也是巫溪县中梁乡石锣村那些村民的梦想。在核桃、梨子、山羊等产业之外，石锣村的资金互助社就像村里的明星，拥有众多“粉丝”，通过资金互助社发展起来的产业比如山羊养殖，让乡民们在脱贫的路上越走越顺畅。从村里走出的几名大学生，上学的钱就出在羊身上。六个壮汉抬着一头猪下山卖钱的日子，在当地乡民那里已是过往，从山下一直蜿蜒到村里的硬化水泥路，是乡民们出山的路，也是他们的脱贫路。
从石锣村去往巫溪县城的路上，我在中梁乡高山生态扶贫搬迁安置点短暂歇脚。之前，曾在一张图片上“阅读”过这个安置点，识字不多的李堂芝也是安置户之一，现在开着一家农家乐，日子过得有滋有味。这位农家妇女无意间让我撞见了她的城市生活细节：一楼通往二楼的楼梯口摆放着一排拖鞋，楼梯洁净。
巫溪当地人一次不经意的解释，让我释然——物质生活的改善，也在改变着精神层面的生活习惯。回想在巫溪看到的诸多类似细节，果如此。
撰稿：杨光毅
供图：巫溪县委宣传部提供
编辑：苏灿
审核：韩希
![]()
----------END----------
来源：今日重庆·政经刊
如需转载须授权
![]()
