【父城人物】 两袖清风的知县——徐璞玉

清代同治年间，宝丰县石桥镇东赵庄村有个徐璞玉，幼时家境贫寒，到了上学年龄，由于本村没有学校，他不得不到邻村高皇庙义塾就学，当时的塾师是本村的范浚，徐璞玉天资聪颖又酷爱读书，深得范老师的器重。后来，范老师到外村教学，他依然跟着就读。就这样，在范老师的谆谆教诲下，加上他勤奋好学，终于在同治元年（1862年) 以优异的成绩考中了进士。

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同治三年(1864年) ，徐璞玉被皇帝任命为四川省金堂县知县。金堂县地处川西平原与川中丘陵接壤地带，四川盆地西部，成都平原东北沱江穿流而过。据《四川通志》总结当时的情景说： “蜀自汉唐以来，生齿颇繁，烟火相望。及明末兵燹之后，丁口稀若晨星。”据康熙二十四年人口统计，经历过大规模战事的四川省仅剩9万多人，还不及现在一个大乡镇的人口数。、战火不易滋扰的荒山野谷中。实际上徐璞玉已被派到了地贫人稀的穷地方。

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当年，正值金堂县大闹灾荒，整个金堂县呈现出的荒凉凄惨的景象，令人心痛。另据《荒书》记载成都地区情形：“成都空，残民无主。强者为盗，聚众掠男女，屠为脯。继以大疫，人又死。是后，虎出为害，渡水登搂。州县皆虎，凡五、六年乃定。”在这样的情形下，徐知县上任的第一件事就是上书请命，力请州府拨款赈灾。在他的努力下，终于筹到钱款。徐璞玉为了保证款迅速发到灾民手中，禁止官员和绅商染指赈灾的钱粮，以杜绝管理人员。他选用地方上廉洁公正而又精明的能人，采取妥善的方法购买到低价的粮食，发放给全县的灾民，使乡民度过了灾荒，群众身感新知县带来的实惠。

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当年秋天，赈灾的款还剩余数百金，按照当时惯例，这些钱财应作为官府的公费开销，但徐知县却分文不取，并对手下说：“金堂地广而民贫，子弟多失学，可移此款创办义塾之用。”在他的倡导和大力支持下，整个金堂县读书之声达于四境。他在任六年，不图虚名，勤奋务实，创办义塾一百多所，造就德才兼备的人才数以万计。

徐璞玉知识渊博，文笔出众，著有《汝舫集》。为策励后人，在发展教育的同时，悉心修志，到任就与王树桐、米绘裳等纂修同治《续金堂县志》，同治六年(1867年) 成书。该书反映了金堂县历史悠久，区域辽阔，灾荒频繁，民风纯朴的特征，为后世留下了极其珍贵的历史资料。

俗话说，三年清知府，十万雪花锒，即便是知县也可腰缠万贯。但徐璞玉在金堂六年，不乱花官府一文钱，更无营私舞弊现象，清正廉洁，始终如一，离开金堂归乡时仍两袖清风，一尘不染，当地百姓挥泪相送，依依惜别。

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 由于徐知县治贫有方，后又被调往更加贫困的璧山县(今归重庆市) 任知县。据清同治四年《璧山县志》记载，璧山 “形如柳叶，四壁皆山，外高中平” “璧山知县署在城中，古南向，明末遭兵焚毁”。就是说，璧山当时人口太少，一片荒凉，连个办公的房舍都没有。据县志记载：“康熙六年（1667 年) ，户口尚少，停璧山县铨，以永并治之” (即保留璧山县名，由永川县代管)。经过战乱，使四川人口大量减少，“川中百里无烟，人民所存有数” ，“蜀省有可耕之田，而无耕田之民”。璧山也是一样，据清同治四年《璧山县志》记载：在清朝初年，“璧山原额人丁3261丁” “全县的三千户……田土荒芜”。徐璞玉在璧山任期内也做了不少于民有利的好事。首先对县情作了广泛调查了解，认为财须民生，强赖民力，咸恃民势，福由民殖。故王者以民为天，而民以食为天。璧山是个 “贫瘠民疏”“穷山恶水”“地广人稀”的穷县，要治理好璧山县，首先应“扶农”。因此，他禁止游手好闲，惩治奸猾刁民，教化乡民开荒种地，很快使当地人民摆脱了饥饿的困扰，出现了安居乐业，丰衣足食，社会安定的良好局面。

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同治九年(1870年) ，徐璞玉在金堂、璧山政绩显著，擢升为四川马边厅 (今为马边彝族自治县) 同知。其间，他亲赴大小凉山教化乡民开荒种地，并因地制宜，带领乡民引水种稻，仅一年多的时间，就垦荒和改种水稻数百顷，乡民就实现温饱。后来，终因积劳成疾，卒于马边任所。

    作为封建时代的知县徐璞玉，生在宝丰，异地为官，能够为官一任造福一方，为乡民积劳成疾，鞠躬尽瘁、死而后已，实则难能可贵。